Ауызша тарих



г. Алма-Ата. 13 апреля 1973 г. ЦГА НТД РК. Ф. 66. Оп. 1. Д. 28. Л. 13.

Заслуженный строитель Казахской ССР (1966), награжден двумя орденами «Знак Почета» (1944, 1966), Красной Звезды (1945), медалью «За Победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.» (1945), медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.», медалью «За трудовое отличие» (1955), Грамотами Президиума Верховного Совета КазССР (1957, 1958, 1965).
Родился 21 сентября 1906 г. в селе Казачья Пелетьма Лупинского района Пензенской области. Социальное происхождение – из крестьян-середняков.


Справка об уплате пошлин на выдачу паспорта 17.08.1933 г.
ЦГА НТД РК. Ф. 66. Оп.1. Д. 20. Л. 62.


С сентября 1913 по июнь 1917 гг. учился в начальной школе.
С 1917 по 1927 гг. работал на сельхозработах в индивидуальном хозяйстве отца.
С сентября 192В сентябре 1929 г. был призван в РККА и направлен для прохождения службы в 110-ый стрелковый полк.7 по июль 1928 гг. учился на курсах мастеров по изготовлению огнестойких материалов и возведению огнестойких строений.

г. Новозыбков, апрель 1930 г., Красная армия. Гуляевский в 1-ом ряду справа.
ЦГА НТД РК. Ф. 66. Оп.1. Д. 28. Л. 1.


Справка красноармейцу 110-го стр.полка тов. Гуляевскому Петру, в том что он по послужной карточке числится 1906 г.р. ЦГА НТД РК. Ф. 66. Оп.1. Д. 20. Л. 61.

В 1938 г. окончил Уральский индустриальный институт им. С.М. Кирова в г. Свердловске и Народным комиссариатом тяжёлой промышленности СССР Гуляевский П.Т. был направлен в распоряжение треста «Стальконструкция».
Имея достаточную теоретическую подготовку и хорошие организаторские способности, в 1939 г. Гуляевский П.Т. был выдвинут на руководящие посты: начальником управления работ, главным инженером и начальником участка, управляющим трестом и начальником Главка.



ЦГА НТД РК. Ф. 66. Оп.1. Д. 20. Л. 67-68.

В 1945 г. был вызван в Наркомстрой СССР для направления в действующую армию для выполнения спецзадания. После окончания Отечественной войны и для выполнения спецзадания был передан в распоряжение Советской военной администрации в Германии, где служил до октября 1948 г.

Справка красноармейцу 110-го стр.полка тов. Гуляевскому Петру, в том что он по послужной карточке числится 1906 г.р. ЦГА НТД РК. Ф. 66. Оп.1. Д. 20. Л. 61.

В 1938 г. окончил Уральский индустриальный институт им. С.М. Кирова в г. Свердловске и Народным комиссариатом тяжёлой промышленности СССР Гуляевский П.Т. был направлен в распоряжение треста «Стальконструкция».
Имея достаточную теоретическую подготовку и хорошие организаторские способности, в 1939 г. Гуляевский П.Т. был выдвинут на руководящие посты: начальником управления работ, главным инженером и начальником участка, управляющим трестом и начальником Главка.

ЦГА НТД РК. Ф. 66. Оп.1. Д. 20. Л. 67-68.

В 1945 г. был вызван в Наркомстрой СССР для направления в действующую армию для выполнения спецзадания. После окончания Отечественной войны и для выполнения спецзадания был передан в распоряжение Советской военной администрации в Германии, где служил до октября 1948 г.

Слева направо: 1. Гольбинштейн. 2. Голдин. 3. Гуляевский. г. Берлин. 1946 г.
ЦГА НТД РК. Ф. 66 Оп. Д. 28 Л. 8.

С сослуживцами. г. Берлин. 23.44.1945 г. ЦГА НТД РК. Ф. 66. Оп. 1. Д. 28. Л. 5.

На добрую и долгую память маме от Гуляевских Петра, Марии и Юрия. г. Берлин.
06.01.1947 г. ЦГА НТД РК. Ф. 66. Оп. 1. Д. 28. Л. 10.

ЦГА НТД РК. Ф. 66. Оп. 1. Д. 20. Л. 73.


В октябре 1948 г., по возвращению из Германии, работал заместителем главного инженера треста «Уралстальконструкция», с 1949 по 1956 гг. работал начальником монтажного управления в г. Челябинске.

ЦГА НТД РК. Ф. 66. Оп. 1. Д. 20. Л. 79.


С апреля 1956 по июль 1957 гг. – управляющий трестом «Казстальконструкция», с 1958 по 1967 гг. работал заместителем министра строительства КазССР. С декабря 1967 по 1976 гг. работал управляющим Казахского отделения ЦНИИПСК.

ЦГА НТД РК. Ф. 66. Оп. 1. Д. 20. Л. 87.

В марте 1947 г. Гуляевский П.Т. вступил в ряды КПСС.
Под руководством Гуляевского П.Т. и при его непосредственном участии с 1938 по 1976 гг. проведены большие работы по монтажу крупных промышленных комплексов в центральных районах СССР, Урала и Казахстана, таких как Богословский алюминиевый комбинат, доменная печь № 3 на Казахстанской Магнитке, Карагандинский горно-металлургический комбинат, Алма-Атинский хлопчатобумажный комбинат и др.

На трибуне Мельников, за столом Гуляевский 1977 г. ЦГА НТД РК. Ф. 66. Оп.1. Д. 28. Л. 20.

Гуляевским П.Т. были предложены и внедрены в производство 4 рационализаторских предложения, которые позволили в значительной степени сократить сроки строительства объектов и снизить их себестоимость.

ЦГА НТД РК. Ф. 66. Оп.1. Д. 28. Л. 12.

Большая и плодотворная работа Гуляевского П.Т. получила высокую оценку государства, он награждён Президиумом Верховного Совета СССР тремя орденами «Знак почёта», «Красной Звезды», а также Почётными грамотами Верховного Совета Казахской ССР, ему присвоено почётное звание «Заслуженный строитель Казахстана».

ЦГА НТД РК. Ф. 66. Оп.1. Д. 22. Л. 5.


ЦГА НТД РК. Ф. 66. Оп. 1. Д. 22. Л. 2.

Документы личного происхождения Гуляевского П.Т. поступили на государственное хранение в виде дара 4 декабря 1985 года.

…Помните!
Через века, через года, –
помните!
О тех,
кто уже не придет никогда, –
помните!
Не плачьте!
В горле сдержите стоны,
горькие стоны.
Памяти павших будьте достойны!
Вечно
достойны!
Р. Рождественский
(отрывок из поэмы «Реквием»)

Великая Отечественная война оставила огромный след в человеческих сердцах. Память о войне – это память о наших предках, об их подвигах, героизме на фронте и в тылу. С каждым годом все дальше и дальше от нас отдаляется та страшная война, о которой написаны тысячи книг, статей, мемуаров, исследований. Каждый год 9 мая, вот уже семьдесят шесть лет, встречаются ветераны, чтобы вновь освежить в памяти события тех лет. Всё дальше и дальше уходит в прошлое война. Всё уже становится круг тех, кто ковал Великую Победу на полях сражений. Мы, новое поколение, никогда не забудем подвиг советского народа. Наш священный долг хранить память о людях, погибших в боях, храбро сражавшихся и мужественно защищавших каждую пядь родной земли.
Рассказать о судьбах людей, каждым своим шагом приближавших Победу, внести свою лепту в летопись Великой Отечественной войны – долг каждого человека. Сегодня и у меня появилась возможность написать историю о ветеране войны, о моем деде. К сожалению, я не застала дедушку живым, но я знаю про него из рассказов бабушки и отца. Он не любил рассказывать про войну, но не мог и забыть. И всегда говорил, что кто по- настоящему воевал, тот остался на полях сражений…
Мой дедушка, АБДРАХМАНОВ МЫРЗАТАЙ ХАЛЫМБЕТОВИЧ, родился в 1919 г. в селе Тюменьарык Кзылординской области Яныкурганского района. У них была большая семья. Он был самым старшим в семье. До войны трудился в колхозе. Мой дед был призван на военную службу в 1939 году. Ему было 20 лет. Боевой путь начал лейтенантом в составе 157 курсантской стрелковой бригады 903 стрелкового полка 242 стрелковой дивизии). Воевал на Западном фронте.


При взятии города Харькова был ранен в локтевой сустав руки. После лечения в госпитале снова возвратился на фронт. При наступлении на Севастополь дед был ранен в левую ногу. И снова госпиталь.
«… Я помню внезапную тишину, а дальше пустота и койка в госпитале. В голове продолжается, не затихая, бомбежка и сплошной гул! Позади меня лежит солдат, схватившись руками за обе спинки кроватей, трясет и скрежещет зубами. Время от времени приходит медсестра, делает укол, и я снова засыпаю. Завтра выписывают сержанта, который клянется отомстить врагу за смерть друга. Хорошо иметь такого товарища, если останется жив, то похоронит по-человечески. Это была наша главная мечта. И только изредка всплывали в голове слова: «А если я выживу..., а вот если вдруг я выживу!» Вот о чем мечтали солдаты в госпитале по воспоминаниям дедушки. Об этом мне рассказала моя бабушка.
В результате полученных ранений стал инвалидом, был признан медицинской комиссией негодным к строевой службе и демобилизован. Однако, по всей видимости, информация о ранении и госпитализации моего дедушки до воинской части, где он воевал, не дошла. И он, как пропавший без вести 15 июля 1942 года, оказался в списке безвозвратных потерь начальствующего и рядового состава полка под № 181, и приказом Главного управления формирования и комплектования войск Красной Армии № 01340 от 27 декабря 1942 года был исключен из ее рядов.


Эту информацию я обнаружила на сайтах, содержащих персональные данные военнослужащих времен войны, а именно на сайтах pamyat-naroda.ru, obd-memorial.ru, где к тому же указывается и место выбытия: Ростовская обл., г. Миллерово. Эти документы рассекречены относительно недавно в соответствии с приказом Министра обороны РФ от 8 мая 2007 г. № 181 «О рассекречивании архивных документов Красной Армии и Военно-Морского Флота за период Великой Отечественной войны 1941–1945 годов». На сайте есть и онлайн-карта передвижения советских войск в 1941–1945 гг. Здесь отображен боевой путь деда в составе 157 курсантской стрелковой бригады.
В результате интернет-поиска на этих же сайтах, я нашла еще один очень любопытный документ который полностью опровергает информацию о том, мой дед пропал без вести. Это сообщение Кзыл-Ординского областного военкомата № 08/716 от 31 марта 1943 г., адресованное в Центральное бюро учета потерь Главного управления формирования и комплектования войск Красной Армии, о том, что лейтенант Абдрахманов Мырзатай, исключенный из рядов Красной Армии как пропавший без вести, жив, является пенсионером Наркомата обороны и проживает в Чиилийском районе Кзыл-Ординской области. Письмо было зарегистрировано в Бюро учета потерь 12 апреля 1943 г. и уже на следующий день в персональную учетную карточку бойца на основании этого сообщения были внесены изменения (об этом свидетельствует отметка на документе). Здесь же, от руки, крупными буквами написано «ЖИВ».
Мне захотелось узнать причину: что же с ним случилось? Почему дедушка оказался в списке без вести пропавших? Сегодня, по прошествии времени, трудно абсолютно достоверно сказать, что же произошло на самом деле. Да и спросить, к большому сожалению, уже не у кого. Остается только высказывать более или менее достоверные предположения. А причины могли быть самыми разными. Начало войны, ожесточенные и кровопролитные бои, огромные людские потери Красной Армии, некогда, да и непросто было вести строгий подсчет этих потерь, воинские части быстро передислоцировались, взамен прекративших свое существование оперативно формировались новые. Всех, о ком не было точно известно, что он погиб (нет свидетельств очевидцев или факта захоронения), по истечении установленного срока признавали пропавшими без вести. Документы о потерях могли быть утеряны или уничтожены при попадании в окружение. Дед мог оказаться в госпитале после боя в забытьи, в бессознательном состоянии и без документов, пролежать там, а его часть уже уходила дальше. Командование подало сведения о нем, как о пропавшем без вести, а он после лечения в госпитале, как негодный к строевой службе, был комиссован и направлен в тыл.


Несмотря на все послевоенные трудности, дедушка с бабушкой вырастили и воспитали шестерых детей, он долгое время работал в сельсовете, односельчане очень уважали и ценили его за терпение и труд.
Умер дедушка 13 апреля 1983 года в возрасте 64 лет. Оставил после себя добрую память и большую дружную семью. В настоящее время это 28 внуков и 79 правнуков. Мы гордимся своим дедом. Благодаря ему и всем тем, кто воевал за Родину, сохранил ее для нас, мы родились и живем мирно уже много лет.
СПАСИБО ВСЕМ: И ПАВШИМ, И ЖИВЫМ!

Архивист Отдела обеспечения сохранности,
государственного учета и НСА к документам
А. Абдрахманова

Из мемуаров Б.Р.Рамазановой, партийно-государственного деятеля, «Исторические встречи» («Дайк-Пресс»,2017 г.)

Из опыта известно, что исследователи истории архитектуры и градостроительства к мемуарам партийно-советского работника обратятся в последнюю очередь. Между тем, особенности советской эпохи таковы, что именно в этих источниках можно найти перипетия, связанные с созданием архитектурного ансамбля советской столицы. В воспоминаниях об Анете Иманакишевиче Бектемисове, в 1977–1988 гг. председателе Госкомитета по делам строительства, упоминается, например, о его самостоятельном решении использовать для отделки банного комплекса «Арасан» мрамор, а не бетонные плиты. За это он чуть не поплатился карьерой, спас Димаш Ахмедович (с.319).
В очерке о Рымбеке Ильяшеве, возглавлявшем в 1962–1971 гг. правление Казпотребсоюза, Бижамал Рамазановна сообщает о следующем эпизоде: «Наверное, большинство не знает историю строительство Дворца Республики на 3000 посадочных мест в Алма-Ате. По решению и поддержке первого секретаря ЦК Компартии Казахстана Д.А. Кунаева, Рымбек Ильяшев построил Дворец на средства Потребсоюза, приняв на себя всю ответственность. По сути, данное строительство не имело законных оснований, т.к. потребителями должны быть сельчане, оплачивающие взносы Союзу, горожане членских взносов не оплачивали. Чтобы не было проблем с контрольными органами, это здание было названо Дворцом им. В.И. Ленина, поэтому проверяющим органам из центра не оставалось ничего иного, как признать законность и целесообразность его строительства без нарушений» (с.304 –305).
К сведению исследователей, проявивших интерес к этим мемуарам: они опубликованы в интернете.

Е.М. Грибанова
кандидат исторических наук


Ратушный Юрий Георгиевич – заслуженный архитектор Республики Казахстан (1978), действительный член Международной академии архитектуры стран Востока, лауреат Государственной премии СССР (1971) – за архитектуру здания Дворца им. Ленина и Государственной премии КазССР им. Ч.   Валиханова (1980) – за архитектуру здания высотной гостиницы «Казахстан» в г. Алма-Ате.
Родился 26 августа 1935 г., в 1943 г. поступил в Казахский государственный сельскохозяйственный институт на гидротехнический факультет. Проучившись три курса, он перешел на архитектурный факультет Новосибирского инженерно-строительного института, который окончил в 1962 г. После окончания института был направлен в Алма-Ату в Государственный проектный институт «Казгорстройпроект».


Прием в эксплуатацию здания Дворца культуры АХБК Д.А. Кунаевым. Октябрь 1983 г. Ратушный, Татыгулов, Кунаев.
ЦГА НТД. Ф. 139. Оп. 1. Д. 38. Л. 1.


За многолетний период своей трудовой и творческой деятельности Ратушный Юрий Георгиевич в составе авторского коллектива создал целый ряд уникальных работ как в области градостроительства, так и в индивидуальном проектировании отдельных крупных объектов. Он участвовал в разработке генеральных планов больших городов, в том числе и Алматы, поселков металлургов, газовиков, нефтяников.


Схема агломерации Алма-Аты и ее жизненной среды.
ЦГА НТД. Ф. 139. Оп. 1. Д. 14. Л. 19.

Говоря об отдельных объектах, достаточно сказать о высотной гостинице «Казахстан», Дворце Республики, Окружном доме офицеров, здании бизнес-центра, фешенебельном санатории «Алатау», гостинице «Интурист» и др.


Ю.Г. Ратушный и Л. Ухоботов на строительстве высотной гостиницы «Казахстан».
ЦГА НТД. Ф. 139. Оп. 1. Д. 36. Л. 2.

Развивая основы архитектурной школы, Ратушный Ю.Г. с неистощимым энтузиазмом брался за все новое, что появлялось в практике проектирования, долгие годы он преподавал ряд учебных дисциплин в Казахской государственной архитектурно-строительной академии.
В 1988-1989 гг. Ратушный принимал участие в открытом конкурсе на эскизный проект храма-памятинка в честь 1000-летия крещения Руси. Всего на конкурсе было представлено 420 проектов. Вариант Ю.Г. Ратушного наряду с тремя другими смог пройти во второй тур конкурса. Помимо непосредственного участия во множестве архитектурных конкурсов, Юрий Григорьевич часто приглашался в качестве члена жюри.


Ю.Г. Ратушный над работой конкурсного проекта 1991 г. «Храм-памятник, посвященный 1000-летию крещения на Руси». Москва.
ЦГА НТД. Ф.139. Оп.1. Д. 62. Л.1.

Заслуги Ратушного Ю.Г. были по достоинству оценены, ему неоднократно вручались Почетные грамоты Верховного Совета Республики и другие знаки отличия, он лауреат премий СССР и КазССР.


Диплом Ю.Г. Ратушному за Окружной дом офицеров. 1981 г.
ЦГА НТД. Ф. 139. Оп. 1. Д. 2. Л. 2.



Удостоверение Ратушного Ю.Г. к знаку «Ударник одиннадцатой пятилетки».
05.04.1984 г.
ЦГА НТД. Ф. 139. Оп. 1. Д. 54. Л. 5-6.


Удостоверение Ратушного Ю.Г. к медали «Ветеран труда».
ЦГА НТД. Ф. 139. Оп. 1. Д. 54. Л. 8-9.


Диплом лауреата Госпремии КазССР им. Чокана Валиханова, присужденной Ратушному Ю.Г. за архитектуру здания высотной гостиницы «Казахстан» в г. Алма-Ате. 31.12.1980 г.
ЦГА НТД. Ф. 139. Оп. 1. Д. 48. ЛЛ. 3-4.

Ратушный Юрий Георгиевич ушел из жизни 27 августа 1996 г. В 1997 г. состоялось открытие мемориальной доски, одной из улиц г. Алматы было присвоено имя Юрия Георгиевича Ратушного.
Документы личного фонда поступили в ЦГА НТД РК в 1999 г. Была составлены опись за 1935-1997 гг. в количестве 74 единиц хранения. Фонд Ратушного Ю.Г. представлен документами творческой (список основных авторских работ, проекты, альбомы с фотографиями, дипломы за архитектурные проекты) и служебной деятельности (переписка, отчеты о командировках, фотографии). Также в фонде имеются материалы биографического характера (автобиография, анкеты, характеристики, дипломы, свидетельства, личные фотографии, поздравительные адреса) и другие документы.

Статью подготовил сотрудник ЦГА НТД РК Саблин Сырым.
24.08.2020

[justify]12 апреля 2017 г. была опубликована статья Главы Государства Казахстана, направленная на модернизацию общественного сознания. Сохранить и приумножить духовные и культурные ценности – вот основная цель государственной национальной программы «Болашаққа бағдар: Рухани жаңғыру» («Курс в будущее: духовное обновление»).
Казахстан вступил в новый исторический период. Государственная национальная программа «Рухани жангыру» – это новый подход к решению задач. Взгляд в будущее – это модернизация общественного сознания населения Казахстана.
Третьим проектом программы «Рухани жаңғыру» является проект «Туған жер». Благодаря этому проекту в Казахстане реализуются мероприятия по поддержке социально уязвимых слоев населения, содействию в трудоустройстве, строительству и ремонту инфраструктурных объектов, современному оборудованию школ. Очень важным мероприятием этого проекта является мероприятие по охране историко-культурного наследия Казахстана. Более 1 700 меценатов приняли участие в этой работе. Наиболее эффективной формой реализации мероприятий в рамках проекта стали региональные форумы «Тұған жер», на которых презентованы инфраструктурные объекты, проведены сложные операции, организованы мастер-классы для молодежи. Именно благодаря этому проекту у журналистов и блогеров появилась возможность отправиться в экспедицию «Сакральный Казахстан» по следам предков в Аксуский и Саркандский районы Алматинской области, чтобы прикоснуться к культуре и национальной истории родной страны.
Одной из исторических достопримечательностей, которую посетили участники экспедиции «Сакральный Казахстан» является село Карагаш Аксуского района, где до сегодняшнего дня сохранились остатки фундамента первой школы-медресе в этом крае (агентство NUR.kz. 16.10.2017 г., статья «Журналисты и блогеры прониклись историческим прошлым Жетысуского края»). Школа «Мамания» была построена меценатом Маман бий Калкабайулы и его детьми Турысбеком, Сеитбатталом и Есенкулом из рода «найман» в 1889 году на собственные средства, по совету Чокана Валиханова, некогда побывавшего в этих краях. Семейство Мамановых было очень зажиточным. Они занимались земледелием, торговлей, градостроительством. Интересен тот факт, что они отличались от множества баев того времени тем, что честно зарабатывали свой капитал, своей духовной чистотой, благочестием, щедростью, образованностью и передовыми взглядами. Не жалели своих средств на просвещение своего народа. Чем и завоевали уважение и признание в Заилийском Алатау и за его пределами.
Школа, которую создали Мамановы, являлась духовным преемником школ, созданных ханом Джангиром, медресе, открытым мудрой бабушкой Чокана Валиханова Айганым, и школы наставника и просветителя казахского народа Ибрая Алтынсарина. Вначале было только трехклассное образование, затем к 1909 году школа давала восьмиклассное образование. Дети бедняков обеспечивались бесплатным питанием, одеждой, учебными пособиями и общежитием. Для совершенствования учебного процесса из Оренбурга, Казани, Уфы приглашались профессиональные учителя по трудовому соглашению на 4–5 лет. В школе преподавались такие предметы как математика, физика, география, природоведение, казахский, арабский, русский языки, история, основы религии.
Стремясь наставить свой народ на путь праведного благочестия и здорового образа жизни, Мамановы приглашали на работу в свою школу мусульманских религиозных проповедников таких как Файызрахман Жихангаров, получивщего образование в Каире и др. Самые способные ученики школы имели возможность продолжать учебу в крупных городах России. Им выплачивалась стипендия в течении 4–5 лет дальнейшего обучения. После возвращения на Родину они становились преподавателями в своей родной школе «Мамания», а также обучали детей в других семиреченских аулах, где открывали новые школы с традиционной методикой. Надо отдать должное тому, что педагоги, чтобы нести свои знания в казахскую степь, преодолевали огромные расстояния на обычном транспорте того времени, повозках, запряженных лошадями и волами, верблюдах. Мамановы платили им хорошее жалование, чтобы заинтересовать и привлечь к работе. Также ученики школы, чтобы продолжить образование, таким же образом добирались в Россию. Это говорит о стремлении людей казахской земли к образованию.
По словам автора книги «Мамания» Жакена Қалиұлы «В начале ХХ века в мире стали открываться альтернативные школы, такие как Монтессорская и другие, выбравшие нетрадиционный путь развития. Эти школы были альтернативны традиционной школе не только своей философией, но и способами работы. Школу «Мамания» нельзя назвать альтернативной, но по тому времени она стояла выше традиционной школы». Я согласна с автором книги, что стиль работы Мамановых созвучен со словами А. Фета: «Нередко вся мудрость воспитания состоит в умении воздержаться от временного безобразия воспитанника. Отрубите у молодой хозяйки ее корявые низменные сучья. Лишив дерево необходимого питания воздухом, вы убьете его. Подождите лет 40 и увидите стройный могучий ствол с небольшой зеленой кроной наверху».
Лично я, как педагог имеющий опыт работы с детьми дошкольного возраста, детьми в обычной средней школе и коррекционной школе, работающий в настоящее время с детьми с особыми образовательными потребностями в кабинете Монтессори, нахожу еще и некую связь стиля работы школы «Мамания» и монтессорской школой по социализации, саморазвитию и национальному воспитанию. Я изучала ее философию, методику работы с детьми и принимала участие в открытии двух кабинетов Монтессори в коррекционной школе, где я работаю. Мария Монтессори, которая в начале ХХ в. создала в Италии монтессорскую школу, подарила миру совершенно поразительную философию уважительного отношения к личности ребенка и его саморазвитию, очень точно описала сенситивные периоды развития ребенка, создала совершенно необычную развивающую среду для развития детей и потрясающую методику работы с детьми в этой среде. Мария Монтессори всегда пропагандировала присуствие национальной культуры и национального колорита в обучении и воспитании детей, обязательной социализации, саморазвития и практической направленности. В настоящее время монтессорская школа очень успешно развивается во всем образовательном мире, в том числе и в Казахстане. Во многих детских садах, специальных организациях образования, домах инвалидов для детей есть кабинеты Монтессори. Школа «Мамания» не дала миру таких грандиозных педагогических идей как Мария Монтессори, но ее работа отчасти созвучна с напутственными словами Марии Монтессори, обращенными к педагогу, работающему с детьми: «Помоги мне это сделать самому».
Заслуживает большого внимания тот факт, что в школе «Мамания» были сделаны первые попытки придать образованию более жизненный практический характер, сейчас мы, педагоги, называем это социализацией учебно-воспитательного процесса. Например, при школе для девочек были организованы курсы ручного труда по швейному делу, это соответствовало принципам образовательно-воспитательной работы в светских школах того времени. Хотелось бы отметить, что и в настоящее время в Казахстане, социализации детей и национальному воспитанию в воспитательно-образовательном процессе уделяется очень большое внимание. В своей статье не могу не отметить и то, что Мамановы с ведущими педагогами школы, осуществляя учебно-воспитательный процесс, формировали этнопедагогическую методологию, таким образом стремились ввести свой народ в цивилизованное общество.
Школа «Мамания» не была государственной, государство не содержало ее, и семейство Мамановых никогда не обращалось за материальной помощью к царю. В результате этого государство не могло сильно навязывать свое общественно-педагогическое мнение школе. Это был трезво рассчитанный с экономической и просветительской точек зрения стратегический ход династии Мамановых. Они хотели, чтобы государство не мешало естественно развиваться образованию и культуре в предгорной казахской степи. Благодаря этому Мамановы получили возможность поддерживать в школе национальное воспитание, используя очень большой жизненный опыт своих предков, которые издавна жили в этом крае. Воспитывать в детях уважительное отношение к традициям и обычаям своего народа.
Изучая документальный и художественный материал книг «Мамания» автора Жакена Қалиұлы и «Турысбек хаджи Маманов» автора Энербека Худайбергенова, беседуя с потомком этой династии Медетом Мамановым, я обратила внимание на то, что на развитие школы влияло много положительных факторов. Например, аул в котором была построена школа «Мамания», был расположен в благодатном месте казахского края, в предгорье Заилийского Алатау. Горы издалека, на линии горизонта казалось были окрашены в неописуемо красивый синий цвет. И эта синева своей тенью окутывала весь аул и его окрестности. Поэтому путнику, направлявшемуся к аулу, издалека он казался сказочно синим. Особенно красив был этот синий цвет, играл и переливался разными синими оттенками на рассвете, когда солнце начинало выходить из-за гор.
Действительно, по словам Медета Маманова, аул в народе называли Синим аулом – «Көк аул». В настоящее время на месте этого аула нет поселения, но сохранились остатки фундамента школы «Мамания». В легендах этого благодатного края аул остался сказочно синим, как «Көк аул». Благодаря такому расположению аула и подходу семейства Мамановых к обучению и воспитанию, дети школы росли и развивались свободно, они могли почувствовать запах родной предгорной степи. Оседлать скакуна и пронестись по ней, испытывая неописуемо детский восторг и азарт джигита. Может когда нибудь мне доведется побывать в этом благодатном крае и увидеть неописуемо красивый пейзаж в играющей синеве во время восходящего солнца.
Семейство Мамановых собрало в своей школе круг преподавателей, которые являлись передовыми общественными деятелями того времени. Это были просветители-демократы начала ХХ века, крупные ученые, мастера художественного слова. Г. Мусагалиев, М. Малдыбаев, последователи А. Байтурсынова, общественный деятель Б. Сырттанов, известный государственный деятель М. Тынышпаев. Они помогали советами, поддерживали благородное дело народного просвещения, которым занимались Маман-Турысбековы (так их называли в народе). В результате такого сотрудничества школа «Мамания» воплотила в себя историческую традиционную культуру, общественный спрос, народные чаяния, культурно-просветительский опыт мировой цивилизации.
В своей статье не могу не отметить и преподавателя музыки и танцев в школе «Мамания» Майру Шамсутдинову. Композитора и народную певицу, обладающую невероятно красивым голосом, которая внесла большой вклад в развитие национальной культуры Казахстана. Она владела игрой на казахских народных инструментах, таких как домбра, кобыз, губные музыкальные инструменты. Одна из первых женщин Казахстана освоила игру на гармошке. Майра Шамсутдинова передавала детям мастерство игры на музыкальных инструментах, таких как домбра и кобыз, мастерство исполнения казахского танца, народных казахских песен, в которых воспевалась красота родного края, любовь к Родине. Вместе с детьми организовывала концерты, ставила спектакли и пьесы. Благодаря этому у детей школы «Мамания» была возможность прикоснуться к неповторимому таланту народной певицы и композитора.
Также школа-медрессе по масштабу того времени имела огромное хозяйство, учебные и жилые помещения для учителей и учащихся детей, поваров, сторожей, 100 отборных лошадей, 200 голов крупного рогатого скота, 500 баранов и коз, помещения для содержания животных, технические и хозяйственные средства и орудия для работы. Во владении школы находились большие площади высокоурожайных пахотных земель, фруктовый сад. В свободное от учебы время, ученики (летом и зимой) трудились на приусадебных участках, пасли скот и ухаживали за ним, сеяли, косили пшеницу, доили коров, кобыл и коз, заготавливали сено, занимались ремонтом построек, строили, готовили пищу с поварами, убирали, шили, осуществляли ремонт своей одежды, стирали, продавали излишки произведенной продукции. У каждого были определенные обязанности, которые через определенное время менялись, чтобы дети могли получать расширенный жизненный опыт. Все это можно наглядно увидеть, просмотрев документальный фильм «Мамания», в котором отражена хроника школы того времени.
Удивительно, как мудро Мамановы организовали работу в своей школе. Школа жила за счет собственных средств, на самоокупаемости. Дети получали колоссальный жизненный опыт, общаясь с педагогами школы и простыми рабочими, поварами, сторожами, строителями, скотниками, пастухами, продавцами и т.д. Как педагог школы-интерната с полной уверенностью могу сказать, что между взрослыми и детьми возникали дружеские отношения, симпатия. Взрослые на период обучения в школе заменяли детям бедняков әжек и аташек, родителей, старших братьев и сестер, передавали им свой жизненный опыт. Ведь даже простой пастух и скотник мог преподать детям урок колоссального жизненного опыта простого кочевника казахской, предгорной степи, а продавец передать хитрости и тонкости своей работы.
Взрослые находились рядом с детьми, учили, воспитывали, но давали возможность и к саморазвитию. Дети могли черпать жизненный опыт из реальной по тем временам жизни, проходить разносторонний социум. Родители детей обучавшихся в школе «Мамания», естественно, были рады, что их дети сыты, одеты, обуты и получают образование. Они гордились своими детьми, ведь в те времена грамотный человек, пусть даже ребенок, пользовался большим уважением окружающих.
Наряду с таким колоссально социальным, практическим и национальным опытом дети, обучавшиеся в школе, получали по тем временам очень хорошее европейское образование, т.к. Мамановы понимали, что это необходимо для дальнейшего развития своего народа. Именно поэтому из стен этой школы вышло много просвещенных людей того времени, хороших стратегов, политиков, хозяйственников, мастеров своего дела и просто хороших людей, не понаслышке знающих жизнь простого казахского народа. Эту школу позднее закончили многие известные общественные деятели, такие как И. Жансугуров, К. Казыбаев, Д. Бекежанов, академик Ж. Сыдыков, Герой Советского Союза Е. Сикымов и многие другие. Существование такой школы-медресе стало показателем высокой образованности населения Жетысу.
Все дети Мамановых учились в этой школе на равных правах. Получается, что Мамановы учили чужых детей бедняков как своих родных, собственных детей стратегически мыслить, вести хозяйство, трудиться не покладая рук, преодолевать трудности нелегкой жизни кочевника, уметь выживать в нелегкие по тем временам годы.
Есенкул Маманов вместе со своими близкими родственниками оказывал материальную помощь национальной газете «Казах», также впервые в казахской степи они учредили денежный приз в сумме 200 рублей за лучший роман, написанный на казахском языке из жизни казахского народа. В 1911 году в журнале «Айкап» был объявлен конкурс на лучший казахский роман. Победителями этого конкурса стали Султанмахмут Торайгынов и его роман «Камар сулу» и Таир Жомартбаев с романом «Қызға қараймыз». Таким образом, Мамановы стремились поддержать развитие национальной литературы в казахской степи.
К большому сожалению, во времена революции здание школы сгорело. семья Мамановых подверглась репрессиям, была выслана, покинув родную предгорную степь, где вложила огромный труд и собственные средства для развития своего народа. Не дожили до этого тяжёлого времени сам Маман бий Калкабайулы и его сыновья Турысбек и Сеитбаттал. А Есенкул Маманов и его семья пострадали. В ссылке умерли двое его сыновей, а он сам, возвращаясь домой, умер в оренбургских степях. Супруга Есенкула Маманова вернулась на Родину с детьми Халидой и Еженом. Смогла выдержать все тяготы нелегкой судьбы репрессированной вдовы и поднять детей на ноги. Ежен Маманов был инвалидом детства, но, несмотря на это, выжил в ссылке. Он являлся отцом Медета Маманова, который предоставил мне материалы, исторические документы и очень много рассказывал о своих предках, история которых датируется с ХIII века.
Некоторые педагоги и ученики школы «Мамания», имевшие прогрессивные взгляды, были тоже долгое время подвергнуты репрессиям, отправлены в ссылку, умерли там или расстреляны. Как и многие другие репрессированные на территории России и всех социалистических республик. Сколько трагических судеб хранит история того тяжелого времени.
В годы Советской власти школа была перебазирована в село Аксу и выпустила много достойных людей того времени. Это такие ученые как Халида Маманова, Ибрагим Маманов (внуки Мамана), академик Журимбек Сыдыков, государственные и общественные деятели Какимжан Казыбаев, Жакен Калиев (правнук Калкабая), Кубес Алпысбаев и многие другие.
Совершенно согласна с автором книги «Мамания» Жакеном Қалиұлы, что имена Маман Калкабаева, его сыновей Турусбека, Сейтбаттала, Есенкула, предпринимателей-просветителей, вложивших огромный труд и собственные средства в развитие просвещения и культуры казахского народа, можно смело включить в список казахских просветителей, таких как И. Алтынсарин, А. Кунанбаев, А. Байтурсынов, М. Сералин, Несмотря на то, что в годы Советской власти их заслуги были вычеркнуты из истории, благодаря жетысуйцам она жила в памяти благодарного народа. Из поколения в поколение народ передавал память о достойной династии Мамановых, их благородной деятельности в родном крае, неописуемо синем, и их школе, которую они построили для просвещения своего народа.
21 апреля 1999 г. аким Алматинской области З. Нуркадилов и премьер-министр РК Н. Балгимбаев примут решение о присвоении Аксуйской школе имени «Мамания». Таким образом, родовая школа «Мамания», вернулась в этот благодатный край из легенд и продолжает дело славной династии Мамановых.
В своей статье хотелось бы отметить, что династия Мамановых всегда отличалась гуманностью и благородством. В истории этой династии известен гуманный поступок Кадыралы, прадеда Мамана: имея своих 11 детей, он усыновляет еще 11 детей-сирот, потомки которых проживают в настоящее время в Талдыкоргане.
Продолжая традиции своей благородной династии Мамановых в лице праправнука Медета Маманова, в дар школьной библиотеке было преподнесено около 600 книг классической литературы. Книги собирало не одно поколение Мамановых, тяга к знаниям является отличительной чертой этой династии, среди подаренных книг немало раритетных изданий, датируемых 40–50 годами прошлого столетия. В настоящее время, многие книги не переиздаются, поэтому ценность этих книг очень велика, для сельской школы это настоящая кладезь знаний. Хочется отметить, что Медет Маманов в 2016 году в качестве гостя был приглашён в нашу школу-интернат КГУ «Яйсанская специальная организация образования» на одно из мероприятий, посвященное народно-художественному творчеству, с мастерами национального декоративно-прикладного искусства, для проведения мастер-класса и преподнес в дар особенным детям домбру ручной работы известного мастера.
Репрессии настигли благородный род Мамановых в 1917 году, и, как ни странно, закончились для них 13 июля 2004 года. В этот день была реабилитирована посмертно Халида Маманова, внучка Мамана и дочь Есенгула Маманова, благодаря стараниям своего небиологического сына, Медета Маманова.
Родилась Халида в 1918 г. и, можно сказать, с рождения испытала все тяготы репрессированной судьбы династии своего благородного рода. Но благодаря своему решительному характеру, упорству, где-то даже дерзости, трудолюбию и тяге к знанию, несмотря на трудности, которые преследовали ее всю жизнь, она старалась жить, учиться и трудиться на благо Родины. Удивительно то, что жить с пометкой НКВД «дочь врага народа» в те времена было очень сложно, но несмотря на это Халида Маманова с поразительной уверенностью и стремлением шла к своей цели, преодолевая трудности и в тоже время всегда помогала людям, нуждающимся в помощи.
Пройдя ускоренные курсы медицинского института г. Алматы, в 1942 году Халида добровольцем уходит на фронт, и, чтобы снять с себя клеймо «дочь врага народа», добровольно пройдет все адские тяготы штрафной роты и выживет, вернув свое военное звание. Дальше пять фронтов в должности главного гинеколога. Халида получит заслуженные медали. Медаль «За оборону Сталинграда», медаль «За победу над Германией», орден «Красная звезда» за отличную организацию медицинской службы в воинских подразделениях. В 1946 году Халида возвращается в родной Казахстан и поступает на работу в АГМИ им. Молотова на должность научного сотрудника. Несмотря на большие заслуги перед Родиной, клеймо «дочь врага народа» продолжает преследовать ее. Потомственной графине Халиде Мамановой приходится все время скрывать свое происхождение, скрываться от служб НКВД. Целеустремленная дочь благородного рода, преодолевая препятствия, добивается больших успехов. Становится кандидатом медицинских наук, затем деканом по учебной части медицинского института, профессором, доктором медицинских наук, основателем и руководителем кафедры патофизиологии в Актюбинском медицинском институте и будет руководить этой кафедрой в течение 18 лет. Надо отметить, что в столь трудные времена для Халиды кто-то отворачивался от нее, боясь навредить себе и своей семье, но находились люди, которые, несмотря на все, помогали ей.
В своей статье также хочется отметить, что Халида Маманова продолжала славное дело своих предков, благородного семейства Мамановых. Она всегда помогала студентам, которых обучала в медицинском институте. Помогала им материально и также при обучении, т.к. многие студенты приезжали из отдаленных районов Актюбинской области и не знали русского языка, а многие преподаватели читали лекции на русском языке, и ребятам первое время было трудно адаптироваться к городской жизни. Это можно увидеть и услышать, просмотрев документальный фильм «Халида Есенгуловна Маманова», где ее ученики рассказывают с благодарностью, вспоминая о ней. Халида всегда стремилась поддерживать национальную культуру молодого поколения в своем институте, всегда говорила студентам, что нужно говорить на своем родном языке и любить свой родной язык. Открыла группу по изучению казахского языка в институте, где работала. В 1965 году организовала на свои собственные средства музыкальный национальный ансамбль, который впоследствии в 1972 году закроют, а Халиду и ее студентов обвинят в национализме.
В 2002 году университет им. Марата Оспанова проводил вечер памяти Х.Е. Мамановой. Это был первый шаг к ее реабилитации. В 2004 году в университете прошла конференция, посвященная памяти Х.Е. Мамановой, и в этот год состоялось открытие мемориальной доски по адресу, где она проживала – г. Актюбинск, Октябрьский бульвар, дом № 4, квартира № 31. Каждый год, 24 марта кафедра патофизиологии медицинского университета им. Марата Оспанова отмечает день рождения Халиды Мамановой.
Благодаря национальной государственной программе «Рухани жангыру», которая реализуется у нас в Казахстане с 2017 года, в 2019 году в университете им. Марата Оспанова проведена научно-практическая международная конференция «Образование и наука без границ», посвященная 101-ой годовщине основателя кафедры патологической физиологии, участника ВОВ, профессора, доктора медицинских наук Халиды Есенгуловны Мамановой. Я была приглашена на эту конференцию в качестве гостя. На конференции лучшим студентам университета Медет Маманов из личных средств вручил денежные вознаграждения. После конференции на территории медицинского университета им. Марата Оспанова была высажена фруктово-ягодная аллея. Саженцы были предоставлены сыном Халиды Мамановой Медетом Мамановым.
В нынешнем году Казахстан перешагивает 29-летний рубеж независимости, следовательно, подрастающее поколение и молодые люди уже воспитаны в духе патриотизма и гражданской ответственности.
Первыми социальными трендами, проник¬нувшими с Запада в Казахстан, были институты субкультур, в основном определявшимися многочислен¬ными музыкальными стилями и направлениями. А с началом социально-экономических преобразований перед казахстанской моло-дежью встали новые задачи, решение которых требует от каждого молодого человека личност¬ного миропонимания и следование им в своей жизни. В настоящее время у казахстанской молодежи одним из трендов является тренд «Четкая жизненная стратегия» – жизненное целеполагание основных ориентиров, наличие конкретных ценностных ориентаций, готов¬ность к преодолению жизненных трудностей, желание извлекать уроки из вре¬менных неудач и проявлять инициативу, адек¬ватно оценивать результаты. Никогда не опускать руки перед трудностями, преодолевать их и идти вперед.
Халида Есенгуловна Маманова, первая женщина-казашка, доктор медицинских наук, ветеран Великой Отечественной войны, может быть ярким примером для подражания у подрастающего поколения и казахстанской молодежи.
В своей статье я бы еще хотела обратить внимание на личность Камбара Медетова. В честь него названа улица в с. Жайсан Актюбинской области Мартукского района. На этой улице находится школа-интернат КГУ «Яйсанская специальная организация образования», где я работаю с 2013 года.
Камбар Медетов родился в 1901 году в ауле № 2 Буртинской волости (ныне – Мартукский район). Он являлся прямым потомком хана Абилкайыра в седьмом колене. Его дед Медет – праправнук хана. В двадцатые годы, когда закончилась гражданская война, Камбар возглавлял в Жайсане детский дом, на территории которого в настоящее время находится школа-интернат КГУ «Яйсанская специальная организация образования». В этом году школа будет праздновать свое столетие. После работы в детском доме Камбар Медетов уехал в Оренбург продолжать учебу, где поступил на юридические курсы. Камбар к тому времени слыл виртуозом-исполнителем казахских кюев. Этому искусству его научил отец Ергожа Каратаев.
Большое влияние на становление Камбара как виртуозного исполнителя оказало музыкальное наследие великого кюйши, основоположника лирического направления в домбровой традиции Даулеткерея Шыгайулы. Он был братом прадеда Камбара. Преуспел в музыке и дед Ихран Усенторе – Мухаммед Хусаин Арынгазиев, который славился своим исполнительским мастерством. Самым талантливым последователем Усена стал Камбар Медетов. Он был замечательным исполнителем казахских кюев. Талантливого музыканта в свое время приметил Ахмет Жубанов и пригласил его в Алматы создавать первый казахский оркестр им. Курмангазы. С 1935 года он работал заместителем директора Казахской государственной филармонии.
В составе делегации Казахстана Камбар Медетов в 1936 году поехал в Москву на декаду литературы и искусства, где исполнил кюй «Ақсақ құлан» в знаменитом Большом театре под несмолкаемые аплодисменты зала. Кюй «Ақсақ құлан» являлся репертуарным произведением, который могли исполнять только лучшие домбристы, являющиеся носителями традиционной школы. По мнению выдающегося этнографа А.В. Затаевича и композитора Е.Г. Брусиловского никто из известных домбристов традиционной школы не мог так красиво исполнять кюй «Ақсақ құлан» и другие древние кюи, как Камбар Медетов. В его руках домбра все время сохраняла какой-то своеобразный, неповторимый гул, певчую органную звучность. Это было очень красиво. По словам композитора Е. Брусиловского, если бы А. Затаевич не встретился с Камбаром Медетовым, кюй «Ақсақ құлан» утонул бы во мраке неизвестности, как утонули многие древние замечательные образцы казахской музыки. Современные домбристы сегодня выбирают для исполнения только один вариант «Ақсақ құлан» Камбара Медетова. За исполнение этого кюя в Большом театре на следующий год Камбара Медетова арестовали и репрессировали, сослав на Дальний Восток, где он и скончался.
В 2018 году в школе-интернате, где я работаю, для создания развивающей среды для особенных детей был открыт музей, где отдельный стенд посвящен Камбару Медетову. В данном музее присутствует исторический материал о школе, стенд, посвященный Камбару Медетову, фрагмент юрты и собраны силами коллектива раритетные материалы. Самые способные, особенные дети, проводят в музее экскурсии для других детей и гостей школы-интерната.
В районном центре п. Мартук Актюбинской области 27 июля 2001 года музыкальная школа переименована в Школу искусств имени Камбара Медетова. Данная школа чтит память этого выдающегося музыканта, стремившегося до наших дней донести народные кюи и продолжает его традиции. К 100-му юбилею Камбара Медетова в 2001 году была выпущена книга «Мелодия веков». В фойе школы помещен портрет Камбара Медетова и исторические фотографии, касающиеся его музыкальной деятельности. В концертном зале, который принадлежит данной школе искусств, в настоящее время оформлен уголок с историческими материалами о Камбаре Медетове. Школа искусств имени Камбара Медетова в настоящее время имеет 18 классов: домбра, кобыз, класс айтыса, фортепьяно, баян, аккордеон, скрипка, эстрадный класс, класс духовых инструментов, хореография, изо, вокальный класс и др. Данная школа искусств имеет свои филиалы в поселковых школах Мартукского района. Ученики школы искусств принимают активное участие в районных, областных, республиканских, региональных конкурсах, занимая призовые места. С концертами выезжают за рубеж. Каждый год школа искусств Камбара Медетова дает традиционный благотворительный концерт для детей нашей школы-интерната, где звучат мелодии кюев на казахских музыкальных инструментах домбре и кобызе, исполняются сольные номера казахских народных песен и номера с участием скрипки, фортепьяно и др. Исполняются казахские народные танцы и других народов мира. Хочется отметить, что особенные дети школы-интернат всегда ждут этот благотворительный концерт, с удовольствием и очень внимательно смотрят и слушают выступления юных артистов. Благодаря школе искусств имени Камбара Медетова наши особенные дети могут прикоснуться к национальной культуре казахского народа и других национальных мировых культур.
Получается, что Камбар Медетов, Халида Маманова и ее династия, как и многие другие яркие представители казахской интеллигенции своего времени, имеющие по тем временам нежелательное происхождение, пострадали из-за того, что, имея прогрессивные взгляды, стремились сохранять и развивать казахскую национальную культуру, служа своей Родине. Страна Советов проводила планомерное уничтожение ярких представителей национальной интеллигенции. Их имена предавались забвению и не упоминались даже после реабилитации, но время расставило все по своим местам.
В настоящее время над нашей страной вот уже 29 лет развевается знамя независимости, благодаря этому в исторической памяти восстановлены заслуги благородного семейства Мамановых, Камбара Медетова и других прогрессивных, благородных и талантливых людей того нелегкого времени, незаслуженно репрессированных. В честь них названы улицы, школы, установлены мемориальные плиты и памятники, посвящены стенды в музеях.
Большую заслугу в снятии обвинения и реабилитации личностей, представленных в моей статье и многих других в Казахстане, внесли потомки и родственники репрессированных. Ведь казахи в силу своего менталитета очень трепетно относятся к важному для них традиционному казахскому общественному укладу, родовым связам. Каждый казах должен знать свое генеалогическое древо, предков до седьмого колена. Благодаря их стараниям, терпению, по наследству переданной целеустремленности реабилитированы их близкие, предки. Лично я, делю жизнь этих людей до и после реабилитации. До реабилитации, многие из них подвергались слежке, доносам, косым взглядам непонимающих людей. И в целом, где бы они не находились, на работе, шли по улицам города, ехали в поезде или автобусе, сидели за достарханом. Казалось бы, жили обычной жизнью, воспитывали своих детей. Но всегда их сопровождало чувство боли за незаслуженное обвинение своих близких и предков, даже если они, может быть, и не видели их. Они засыпали и просыпались с одной мыслью: как быть? что делать? к кому обратиться за помощью? После реабилитации потаенные слезы радости, которые невозможно сдержать, камень с души, хочется выйти на улицу и кричать, чтобы услашали все. Все закончилось! Все закончилось!
Но боль осталась, иногда она утихает, а иногда, когда нахлынут воспоминания усиливается, боль не уходит, человек привыкает жить с этой болью. Думаю сейчас им легче потому, что у них есть справка о реабилитации. Благодаря потомкам и благодарным людям до наших дней дошли светлые легенды, рассказы, материалы, раритеты, документальные и художественные книги, документальные фильмы, которые раскрывают для нас историческое прошлое нашей страны
В 2016 году, когда я взяла из рук Маманова Медета Еженовича книги «Мамания» автора Жакена Қалиұлы и «Турысбек хаджи Маманов» автора Энербека Худайбергенова, я даже не предполагала, что эти книги как-то повлияют на мое отношение к подходу обучения и воспитания детей. Изучив материал этих книг, затем просмотрев документальный фильм «Мамания» с кадрами хроники школы «Мамания» того времени, документальный фильм «Маманова Халида Есенгуловна» и другой материал, касающийся этой благородной династии, я совершенно по-иному стала прислушиваться и оценивать звуки домбры и кобыза, несколько по-иному взглянула на национальное и социальное воспитание детей. Это помогло мне при работе с детьми в кабинете Монтессори. Получилось так, что изученный материал о благородной династии Мамановых дополнил мои знания по философии и методике Марии Монтессори. Объединив все вместе взятое, я создала в кабинете Монтессори уголок национальной культуры и колорита, где с большим интересом работают особенные дети.
В дальнейшем, когда я размышляла над материалом который изучала, мне пришла мысль создать в школе-интернате, где я работаю с детьми с особыми образовательными потребностями, комнату национальной культуры и национального колорита – комнату-юрту.
Обдумав и взвесив свои мысли и идею, предложила на одном из заседаний методического объединения воспитателей создать у нас в школе-интернате комнату-юрту для социального и национального воспитания наших особенных детей. Мое предложение было одобрено. И в рамках национального государственного проекта «Рухани жаңғыру» было решено открыть в школе-интернате комнату национальной культуры и национального колорита, комнату-юрту. Действительно, в настоящее время вопрос духовно-нравственного воспитания детей является одной из важных проблем современного общества. Многолетние научные исследования в области олигофренопедагогики доказывают, что важнейшим средством социализации детей с особыми образовательными потребностями является духовно-нравственное воспитание. А духовно-нравственное воспитание детей невозможно представить себе без приобщения к истокам национальной культуры. В народной педагогике издревле заложены основы любви и уважения к родной земле-кормилице, к родителям, к старшему поколению, к природе, сострадания к обиженным и слабым.
Для создания комнаты-юрты обратилась за помощью к индивидуальному предпринимателю Абзалу Орынгалиевичу. Он с радостью откликнулся на мое предложение и помог закупить необходимый материал. Началась интересная творческая работа. Над созданием комнаты-юрты работала творческая группа педагогов. Когда создавалась эта комната, дети сначала наблюдали со стороны, затем стали принимать участие, помогать нам. Они принимали участие при создании ковров, кисточек, для украшения комнаты-юрты, оформлении бесыка, помогали обустраивать и создавать уют в комнате-юрте. В конце января 2019 года комната была готова и педагоги школы-интерната проводили в этой комнате воспитательные часы и внеклассные мероприятия: «Юрта – жилище казахов», «Обычаи и традиции казахского народа», «Казахские национальные блюда», «Казахские национальные орнаменты», «Национальный праздни

Эту историю, которой я хочу поделиться, мне рассказала Фарида Насреддиновна (к сожалению, фамилии ее я не помню). Она многие годы облагораживала шевелюры и работала парикмахером сначала в Доме Правительства, на Старой площади (там, где сейчас размещается Казахстанско-Британский университет), а затем в здании ЦК Компартии Казахстана, на Новой площади (ныне – площадь Республики). Сколько высокопоставленных голов прошло через ее руки! А руки у нее были замечательные! Наряду с тем, что она была высококлассным мастером парикмахерского искусства, в процессе своего основного действа ей удавалось своими волшебными руками параллельно промассировать голову своего пациента и тем самым буквально изгнать оттуда все дурные мысли. Я, будучи неоднократно ее клиентом, ощутил это на себе. Не знаю, не спрашивал ее никогда о том, всем ли Фарида Насреддиновна оказывала эту дополнительную и бесплатную услугу, но со мной было именно так.
И вот как-то, в очередной раз оказавшись в волшебном кресле, я услышал от нее такую историю. В тот день ее клиентом оказался Михаил Иванович Исиналиев, министр иностранных дел Казахской ССР. Он удобно расположился в парикмахерском кресле и мастер начала священнодействовать. Где-то на середине процедуры раздался звонок телефона, который находился в этой же комнате, на подоконнике. Оказалось, что это звонила Зинаида Петровна Жукова, ответственный дежурный приемной Димаша Ахмедовича. Это еще одна замечательная женщина, которая на протяжении не одного десятка лет была рядом с Димашем Ахмедовичем. Очень скромная, высокопорядочная, интеллигентная женщина, которую Димаш Ахмедович высоко ценил. Периодически, когда это было необходимо, она по просьбе своего шефа приглашала Фариду Насреддиновну на шестой этаж, чтобы сделать стрижку. Поясню: рядом с рабочим кабинетом Димаша Ахмедовича была небольшая комната с креслом, аккуратным столиком и большим зеркалом, где можно было это сделать. После таких звонков Фарида Насреддиновна обычно оперативно ставила электрический чайник, в котором согревала воду для своих процедур, и, подхватив его вместе с набором парикмахерских принадлежностей, поднималась на лифте на шестой этаж.
На секунду покинув своего клиента, она воткнула штепсель чайника в розетку. Но делать дальше? Стрижка не закончена, в кресле немаленький человек, а ее ожидает наверху еще более высокопоставленный клиент! Бросить Михаила Ивановича она, естественно, не могла, но и на шестом этаже ждать не будут! Фарида Насреддиновна вернулась к своему клиенту и все же решила закончить стрижку. Спустя короткое время вновь раздался звонок телефона. Это опять звонила Зинаида Петровна, напоминая о том, что Димаш Ахмедович ее ждет. Фарида Насреддиновна, сказав, что уже идет, на самом деле бросилась к своему клиенту, чтобы сделать последние штрихи на его голове. На это ушло какое-то время, и тут опять зазвонил телефон. Со страхом схватив трубку, Фарида Насреддиновна услышала в ней недовольный голос Зинаиды Петровны: «Фарида, что ты себе позволяешь?! Ты где? Димаш Ахмедович уже второй раз о тебе спрашивает». Положив трубку и буквально на ходу причесав обескураженного и непонимающего, что происходит, Михаила Ивановича, она подхватила чайник и необходимые принадлежности и бегом устремилась к лифту.
Наверху в состоянии крайнего недовольства ее уже ожидала Зинаида Петровна. Она еще раз высказала свое возмущение случившимся и быстро распахнула дверь комнаты отдыха перед раскрасневшейся и запыхавшейся от стремительного марш-броска Фаридой. Едва отдышавшись, Фарида Насреддиновна спешно пыталась сообразить, что она скажет Димашу Ахмедовичу и как будет оправдываться перед ним за такую задержку. Но, как оказалось, ей это делать не пришлось. Естественно, она извинилась за опоздание. Димаш Ахмедович в свою очередь не мог не заметить излишнюю «румяность» на лице Фариды. Но, поздоровавшись с нею, сделал вид, что не заметил и просто спросил: «Как дела, Фарида?». Ожидаемой «выволочки» не последовало (да и не в характере Димаша Ахмедовича это было, во всяком случае, по отношению к простому люду!). Фарида Насреддиновна сразу же успокоилась и взялась за дело.
Как потом оказалось, оба ее клиента готовились к одной и той же встрече. В тот день на прием к Димашу Ахмедовичу должен был прийти какой-то иностранный гость в сопровождении министра иностранных дел. И вот оба, и Димаш Ахмедович, и Михаил Иванович практически в одно и то же время решили привести в порядок свою шевелюру. Встреча в итоге состоялась в назначенное время. Но чего это стоило бедной Фариде Насреддиновне!
P.S. Я абсолютно точно знаю, что тот самый набор с парикмахерскими принадлежностями Фарида Насреддиновна уже после смерти Димаша Ахмедовича передала в его музей в качестве дара. Об этом она мне рассказывала сама. Надеюсь, что этот ценный экспонат занял достойное место среди других раритетов музея.


Главный эксперт ЦГА НТД В.Е. Печерских
7 июля 2020 г.


г. Алма-Ата. 24 июня 1959 г.
ЦГА НТД. Ф. 138. Оп. 1. Д. 92. Л. 6.


В этом году исполняется 85 лет со дня рождения ученого-генетика, кандидата биологических наук Владимира Владимировича Иссыка, личный фонд которого находится на хранении в Центральном государственном архиве научно-технической документации Республики Казахстан.


Иссык В.В. с родителями: Владимир Акимович Иссык,
Раиса Давыдовна Лебединская. г. Киев. 24 июня 1941 г.
ЦГА НТД. Ф. 138. Оп. 1. Д. 93. Л. 4.


В.В. Иссык родился 24 мая 1935 г. в г. Полтаве (Украина). Во время войны вместе с родителями был эвакуирован в Казахстан, в г. Алма-Ата, здесь в 1943 г. пошел в первый класс школы № 25.


Мандат делегата 2-го городского слета пионеров. г. Алма-Ата. 1945 г.
ЦГА НТД. Ф. 138. Оп. 1. Д. 74. Л. 1.

После окончания школы поступил в КазГУ им. С.М. Кирова, на биолого-почвенный факультет, который окончил в 1958 г. с красным дипломом.
В том же году он был оставлен при кафедре зоологии КазГУ в должности старшего сотрудника биомузея.


Удостоверение заведующего биологическим музеем КазГУ им. Кирова.
ЦГА НТД. Ф. 138. Оп. 1. Д. 74. Л. 3.


В.В. Иссык на Иртыше в экспедиции. Июль 1956 г.
ЦГА НТД. Ф. 138. Оп. 1 Д. 92. Л. 3.


В.В. Иссык и Кенесарина Баян в экспедиции.
Недалеко от с. Смолянка на Иртыше. Июль 1956 г.
ЦГА НТД. Ф. 138. Оп. 1. Д. 92. Л. 7.


С сентября 1960 по 1963 гг. учился в аспирантуре Института физиологии АН КазССР. После окончания аспирантуры работал в должности старшего лаборанта лаборатории эволюционной морфологии этого института. В 1965 г. Иссык Владимир Владимирович защитил диссертацию и ему присуждена ученая степень кандидата биологических наук.
В 1967 г. после получения диплома кандидата биологических наук работал младшим научным сотрудником лаборатории эволюционной морфологии Института экспериментальной биологии АН КазССР. В 1970 г. был переведен на должность старшего научного сотрудника.



В.В. Иссык, старший научный сотрудник
Института экспериментальной биологии АН КазССР
за электронным микроскопом. Алма-Ата. Май 1973 г.
ЦГА НТД. Ф. 138. Оп. 1. Д. 93. Л. 8.

С 1976 г. исполнял обязанности руководителя лаборатории эволюционной морфологии, а в 1980 г. избран руководителем новой лаборатории иммуногенетики.
За время работы в Институте экспериментальной биологии Национальной академии наук РК Иссык Владимир Владимирович проводил исследования в области эволюционной морфологии, исследуя сосуды сердца домашних и сельскохозяйственных животных и скелетно-мышечную ткань у гибридных свиней и их исходных форм. Под его руководством впервые в республике были начаты иммуногенетические исследования племенного скота. Организована и проведена работа по иммунологической аттестации крупного рогатого скота по группам крови, ее белкам и ферментам. Полученные при этом аттестационные данные внедрялись в практику скотоводства республики.


Удостоверение руководителя лаборатории
Института экспериментальной биологии В.В. Иссыка.
ЦГА НТД. Ф. 138. Оп. 1. Д. 74. Л. 4.


В.В. Иссык, зав. лабораторией иммуногенетикии и М.Н. Долгих,
младший научный сотрудник за постановкой опыта
по электрофорезу крови. г. Алма-Ата. Апрель 1978 г.
ЦГА НТД. Ф. 138. Оп. 1. Д. 94. Л. 8.

В 1996 г. вышел на пенсию, но остался работать в должности старшего научного сотрудника. В 1999 г. ушел на заслуженный отдых.
В последние годы работы в Институте экспериментальной биологии Национальной академии наук РК проводил научные изыскания по биохимическому полиморфизму крови крупного рогатого скота.
Опубликовал более 100 научных статей, имеет один патент на изобретение «Способ получения карбоангидразы эритроцитов овец».
Под его руководством было защищено несколько кандидатских диссертаций, в том числе в 1998 г. впервые в Казахстане были защищены две докторские диссертации по иммуногенетике.



Зав. лабораторией В.В. Иссык готовит сотрудников лаборатории:
кандидата с/х наук, ст. научного сотрудника Кусмулданова К.С. (у таблицы) и кандидата биологических наук ст. научного сотрудника Абилову Г.М. (у окна, справа)
к защите докторских диссертаций. г. Алматы. 1996 г.
ЦГА НТД. Ф. 138. Оп. 1. Д. 94. Л. 10.

Активно участвовал в работе конференций, семинаров, различных симпозиумов и совещаний. В период с 1981 по 2000 гг. проводил постоянную научно-пропагандистскую работу, выступал с лекциями по линии общества «Знание», а также в школах, клубах и т.д.



Удостоверение к медали «Ветеран труда».
ЦГА НТД. Ф. 138. Оп. 1. Д. 74. Л. 2.

Имеет награды: медали «За освоение целинных и залежных земель», «Ветеран труда», а также многочисленные благодарности, поощрения и грамоты.
В 2000 г. В.В. Иссык передал часть своего архива на государственное хранение в Центральный государственный архив научно-технической документации. Впоследствии фонд был дополнен документами экспедиции «Генофонд–84», личными документами отца В.В. Иссыка – Иссыка Владимира Акимовича и матери Лебединской Раисы Давыдовны, удостоверениями к наградам, каталогами картин к выставке, перепиской и др. Фонд включает 123 ед. хр. за 1907–2000 гг.


Свидетельство о рождении Лебединской Раисы Давыдовны.
ЦГА НТД. Ф. 138. Оп. 1. Д. 77. Л. 2.



Родители В.В. Иссыка: Раиса Лебединская, Владимир Иссык. г. Киев. 1930 г.
ЦГА НТД. Ф. 138. Оп. 1. Д. 93. Л. 3.



Паспортная книжка Марии Францевой-Григорьевой Иссык, выданная Телятинским гласным управлением Томашевского уезда Люблинской губернии.
ЦГА НТД. Ф. 138. Оп. 1. Д. 77. Л. 4.



Акт о смерти Акима Иссыка.
ЦГА НТД. Ф. 138. Оп. 1 Д. 77. Л. 5.



Зиновия Иссык, сестра Владимира Иссыка. г. Полтава. 1916 г.
ЦГА НТД. Ф. 138. Оп. 1. Д. 93. Л. 2.


Статью подготовил сотрудник ЦГА НТД РК Саблин Сырым.

02.06.2020 г.

Близится к концу (во всяком случае, очень хочется в это верить!) уникальный период в истории функционирования ЦГА НТД. Впервые мы оказались в результате объявленного в республике чрезвычайного положения в связи с пандемией коронавируса в необычной ситуации, когда были лишены привычных условий работы и перешли в режим самоизоляции. И сегодня уже можно осмыслить пройденный этап и подвести некоторые предварительные итоги нашей работы.
Прежде всего, крайне важно было сохранить рабочий ритм, определить те виды работы, которые были бы уместны и эффективны в создавшихся условиях. И, как нам думается, в целом это удалось.
Основной акцент при этом был сделан на активизации работы в плане решения вопросов методической направленности, оказания консультативных услуг источникам комплектования архива, подготовки публикаций по различной тематике. Все это стало возможным при наличии у сотрудников гаджетов, а также ноутбуков и персональных компьютеров в домашних условиях.
При этом широко и весьма продуктивно стали использоваться возможности веб-сайта архива, который стал основным информационным ресурсом в этот период. Его функционирование не было остановлено ни на один день.
Именно в это время было принято решение о создании на сайте новой рубрики «Электронные материалы ЦГА НТД». В нее мы поместили все имеющиеся в электронном формате документальные сборники, подготовленные коллективом ЦГА НТД в последние годы, или же ссылки на информационные ресурсы, где можно с ними ознакомиться. Здесь же мы стали размещать обзоры изданий архива, а также методические рекомендации по отдельным конкретным вопросам ведения архивного дела и организации делопроизводства.
На период карантина выпало одно из самых знаменательных событий 2020 года – 75-летие Победы в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг. И если ранее в обычных условиях мы накануне подобных праздников проводили мероприятия в традиционном формате (круглые столы, встречи с ветеранами войны и участниками трудового фронта, организация документальных выставок с широким привлечением общественности и молодежи), то в этот раз мы были лишены такой возможности.
Пришлось сменить акценты. На веб-сайте архива мы разместили обновленную виртуальную выставку «Бессмертный полк ЦГА НТД», пополнив ее новыми материалами. Сотрудники архива предоставили из своих семейных архивов фронтовые письма, фотографии, награды и другие ценные документальные свидетельства участия своих родных в Великой Отечественной войне. Был подготовлен видеофильм с таким же названием, в котором сами архивисты рассказали о героическом пути своих отцов и дедов. Кроме того, на основе архивных документов фондов личного происхождения были сделаны три видеосюжета об участниках войны Ш. Мажитове, Х. Мамановой, А. Иванове (супруге Э.Э. Рубилиной). Также был подготовлен видеосюжет-интервью с ветераном ВОВ, полковником контрразведки, личным адьютантом Бауржана Момышулы Иваном Акимовичем Абдуловым. Все эти видеоматериалы размещены в соцсетях и на сайте архива.
Существенно пополнилась новыми публикациями рубрика «Устная история». Сотрудники архива подготовили и опубликовали в ней 15 статей. Семь из них посвящены событиям Великой Отечественной войны, две – по документам архивных фондов ЦГА НТД, остальные – мемуарного характера. Такое солидное пополнение данной рубрики стало возможным именно благодаря самоизоляции, когда архивисты, лишившись возможности заняться работой по организации обеспечения сохранности документов Национального архивного фонда Республики Казахстан, наконец-то смогли обратиться вне зависимости от своей специализации и должностных обязанностей к извлечению из своей памяти значимых событий, представляющих интерес не только для узкого круга родных и близких.
Практически идеальными были условия для подготовки к печати окончательного варианта сборника документов «Халида Есенгуловна Маманова», издание которого запланировано на текущий год. Это сборник о первой женщине казашке-профессоре, докторе медицинских наук, участнице Великой Отечественной войны, которой довелось воевать в штрафбате и дойти до самого Берлина. Проведена читка первой и второй верстки указанного сборника, а также подготовлен именной указатель.
В подобных, вполне комфортных условиях была проведена экспертиза двух документальных сборников государственных архивов Западно-Казахстанской области. К ним были составлены заключения.
Не останавливалась в это время работа по заполнению электронного каталога научно-технической документации на нашем сайте ntd.kz, в который внесено более 800 записей (карточек). И здесь главным было своевременно, до введения жесткого карантина запастись необходимым количеством карточек и иметь под рукой компьютер. И то, и другое нашим сотрудникам сделать удалось.
Не было никаких противопоказаний и препятствий для проведения производственной учебы для молодых архивистов. Наиболее опытные сотрудники архива организовали видеообучение по наиболее актуальным вопросам работы с научно-технической документацией, а также по методике подготовки статей для публикации. Снятые видеоролики также размещены на сайте архива и в соцсетях.
В удаленном режиме была продолжена работа по оказанию консультационных услуг и повышению квалификации работников ведомственных архивов. Проведено несколько вебинаров с организациями-источниками комплектования ЦГА НТД по вопросам обеспечения сохранности документов в ведомственном архиве, подготовки архивных справок, разработки и усовершенствования номенклатур дел, правил документирования, подведения итогов научно-технических обработок. В ходе их проведения были также проанализированы отдельные материалы, представленные на рассмотрение ЭПМК архива.
Осуществлялась подготовка отраслевых методических разработок по работе с документами научно-технического характера.
Помимо этого сотрудники архива приняли участие в вебинаре по теме «Великая Отечественная война: история и источники», который был организован Государственным архивом г. Нур-Султан совместно с историческим факультетом Евразийского Национального университета им. Л.Н. Гумилева.
Проведение еженедельных внутренних видеосовещаний по скайпу, а также ежедневный оперативный обмен информацией в чате позволили своевременно корректировать работу сотрудников в удаленном режиме.
Руководство архива приняло участие в видеоконференциях, которые были организованы департаментом архивного дела и документации министерства. В обязательном порядке выполнялись все полученные задания.
Как показала практика, и в этих непростых условиях коллективу ЦГА НТД удалось организовать работу своих сотрудников и максимально эффективно использовать имеющиеся возможности и ресурсы для поддержания рабочего ритма и выполнения плановых показателей.

Главный эксперт ЦГА НТД В.Е. Печерских
15 мая 2020 г.

Исламқұлов Мұхамедқұл 1906 жылы Шымкент губерниясының Арыс- Бадам болысында дүниеге келген. Ол кісінің әкесі Исламқұл деген кісі (Мұхамедқұл атамыздың әкесі) өзі болыс болған адам. Ата-бабаларының көздері ашық, оқу оқыған. Исламқұл атамыз 1900 жылы Петербургте Заң училищесін бітірген, зиялы кісі болған.
Мұхамедқұл атамыз 1929 жылы Ташкентте Орта Азия мемлекеттік университетінің журналистика факультетінде Сәкен Сейфуллин мен Сәбит Мұқановтармен қатар оқыған. Оқуын бітіріп шыққан соң бірден мектепке жұмысқа орналасып, аудандық газеттерде жұмыс істеген. Жергілікті әкімшілікте жауапты қызметтерді атқарған. 1934 жылы Шымкент қаласындағы «Оңтүстік Қазақстан» газетінде Оқу, мәдениет және әдебиет бөлімін басқарады. Біраз тәжірибе жинап, 1938 жылдан бастап Алматыға келіп «Социалистік Қазақстан» газетінің қызметкері болып істейді («Социалистік Қазақстан» газеті ол кездері «Егемендік Қазақстан» деп аталған).
Сол жерде істеп жүрген кезде 1941 жылы соғыс басталады. Мұхамедқұл атамыздың майданға аттанғанын Қаби Міржанов деген кісі «Егемендік Қазақстан» газетінің 90-жылдығына орай шыққан кітабында былай деп еске алады: «Барша қызметкерлер, біріміз қалмай редакцияның кең бөлмесіне- кітапханаға жиналдық. Соғысты естіген кезде, әркімнің жүзінен оған дейінгі күндердегідей жайраңдаған қуаныш нышаны емес, ызғарлы ызбар еседі. Отан тағдырын ойлаған уайым сезіледі, бұл жиын жоспарлы жиналыс немесе күн сайынғы лездеме емес. Левитанның дауысы: «... началась война, немцы нарушили границы Советского Союза...», - деп айтып жатқан кезде адамдардың барлығы үрейлері ұшып, үнсіз қалды. Үнсіздікті мал шаруашылық секторының меңгерушісі Мұхамедқұл Исламқұлов бұзды. Ол Қызыл Әскердің запастағы командирі еді. «Осы түні мен сіздермен қоштасамын», - деді Мұхамедқұл. «Қазір үйге де соқпастан тура әскери бөлімге тартамын, барлық жігіттерге сәт сапар тілеймін, жеңіспен жолығайық, жолдастар!», - деп бәрімізбен қоштасты. Осылайша «Социалистік Қазақстан» ұжымынан бірінші болып майданға аттанған Исламқұлов еді. Мінезі бай, адамгершілігі мол, қолы ашық. Бұл жігіт енді ортамызға келмейді деп сонда ойладық па? Ол 1941 жылы 22 маусымда үйіне соқпастан Сталинский военкоматқа барып: «Мен өз еркіммен майданға барамын»,- деп арыз жазып үйіне келеді. Екі ұлының, Ойрат пен Қайраттың, әйелінің беттерінен сүйіп, қоштасып, қайтып военкоматқа барады. Бұл жерге қазақтың жігіттерін бірден соғысқа жібермей, алдымен Талғарға жинап, шынықтырулар жүргізіп, орысша әскери бұйрықтарды орындауды үйретеді. Б. Момышұлы кітаптарында былай деп мысал келтірген: «...олар «налево, направо» дегенді түсіну үшін бір иығына шөп екіншісіне қамыс байлап қойған. «Солға, оңға» деп айтпай, «шөпке, қамысқа» деп бұйрық берген...».

Мұхамедқұл Исламқұловтың жеке құжаттарынан алынған деректері:
1906 жылы Арыс-Бадам болысында (қазіргі Оңтүстік Қазақстан облысы) дүниеге келген. Ташкенттегі Орталық Азия мемлекеттік университетінің (САГУ) журналистика факультетін бітірген. Оқуды бітіргеннен кейін Шымкент облысында оқытушы, тілші, облыстық газеттерінің қызметкері болып жұмыс істеді. 1941 жылы соғыс басталғанға дейін республикалық «Социалистік Қазақстан» газетінің әдеби қызметкері болған.
1941 жылы Панфилов дивизиясының құрамында кіші лейтенант шенімен және взвод командирі лауазымында Мәскеуді қорғап шайқастарға қатысқан. Бауыржан Момышұлы полк командирі болып тағайындалғанда, лейтенант Исламқұлов Мұхаметқұлды батальон командирі етіп ауыстырды. М. Исламқұловтың басқаруындағы батальон майданның ең қауіпті жерлерінде, алдыңғы шепте болды. М. Исламқұловтың көрсеткен батылдығы мен ерлігі туралы Марапаттау парағында былай жазылған: «Крюково үшін 4 күн болған шайқаста Бірінші жаяу әскері дивизиясының 1-батальонының командирі Мұхаметқұл Исламқұлов ерлік пен батылдықтың үлгісін көрсетті. Ол бір қадам да артқа шегінбей, жаудың жоғары күштерін аяусыз жеңді, ал кейінгі үш күндік шайқастарда фашистерді аяусыз талқандады. Маневрлік күштерді шебер басқарып, қарсы шабуылды ұйымдастырды және 19.12.1941 ж. үш есе жоғары жау толығымен жеңіліп, дивизионда бірінші болып Крюкованы басып алды. Немістер жеңіліске ұшырады. Жолдас М. Исламқұлов ерекше батылдық танытып, жауынгерлерді жігерлендіре отырып, өзі де ең қауіпті жерлерде алда жүрді».
Крюково шайқастарындағы ерлігі үшін Батыс майданы штабының бұйрығымен Мұхаметқұл атамыз «Қызыл Ту» орденімен марапатталды.
М. Исламқұлов туралы Александр Бек «Волоколамское шоссе» кітабында былай деп атап өткен: «Исламқұлов батальонның асханасында тұрып, күтпеген жерден немістер шабуыл жасады. Бұл қорқынышты сәт болды. Сергек болған Исламқұлов 20 сарбазды бес-алты метр қашықтықта, биіктікте тұрып: «Атыңдар!» деп бұйырды. Артқа шегінген неміс зеңбіректерінің қарулары жартылай жойылып, жартылай орманға қашты».
Панфилов дивизиясының гвардия капитаны А. Трефилов «Сен оны мақтан ете аласың» атты Старая Русса маңындағы шайқастарды сипаттайтын мақаласында Исламқұловтың ерлігін былай бейнелейді: «Исламқұловтың батальоны екі жүз бөліктен тұратын жаудың екінші ең мықты жағымен шайқасты. Ол өліммен күресіп, шабуылға қарсы тұрды.... Әр жерде Исламқұлов батылдық танытты. 1942 жылдың 3 ақпанында батальон командирі Старая Русса қасындағы Малее Горби ауылының маңында жаудың қорғанысын қиратқан кезде тағы да ең қауіпті шайқаста ерлік пен батырлықтың үлгісі болды. Бірақ фашисттердің күші басым еді. Батальон ауыл шетінде екі жүз метр жерде орналасқан. Содан кейін батальон командирі Исламқұловтың керемет дауысы шықты: Панфиловшылар! Отан үшін, Алға! 20 минуттан кейін бәрі аяқталып, ауыл фашистерден босатылды.
... Бірнеше күн өткеннен кейін, Исламқұловтың батальоны тағы да шайқасқа шықты. Бұл Ожедова қаласында болды. Исламқұлов, тағыда жауға тойтарыс берді. Осылайша ол ел есінде қалды. Батальон дауылмен Ожедово елді-мекенін басып алды. Бірақ Редя өзенінің жағасында батальон командирі ерлікпен қаза тапты».
Еліміздің данкты батырымыз Бауыржан Момышұлы Мұхаметқұл Исламқұловты мақтан етіп, аса құрметпен көптеген шығармаларында еске алады. «Өлмес ерлік» әңгімесінде: «Лейтенант Исламқұлов бастаған 20 мергеннің ерліктерін еске түсіріңіз. Волоколамск ауданының аумағында фашистердің шабуылы Исламқұловтың батыл және шебер батальоны соққы берді», - делінген. «Мәскеу біздің артымызда» кітабында Исламқұловтың батальоны неміс танктерінің шабуылын тоқтатып қайтарғаны туралы айтып берген.
Мұхаметқұл Исламқұлов қаза болғаннан кейін, сол кездегі полк командирі Бауыржан Момышұлы қарамағындағы жауынгерге былай бұйрық береді: «Исламқұловтың денесін тылға жіберіңіз, егер алға жылжып келе жатқан әскерлер жібермесе, онда: Кеңес Одағының Батыры Исламқұловтың денесін алып келемін», - деп айтыңыз.
Б. Момышұлы Мұхаметқұл Исламқұловтың қазасына қатты қайғырып «Қанмен жазылған кітап» шығармасында былай деп жазады: «Ол өте ақылды, жүрек жұтқан батыр командир болатын. Кіші лейтенант болса да, мен оны батальон командирі етіп тағайындадым. Оны осы қызметке қояр кезде комиссарыммен келісе алмай да қалдым. Кейінгі шайқастарда Исламқұлов батальон командирі ретінде бірнеше рет көзге түсті, полкте лайықты құрмет пен беделге ие болды. Мен оның қазасына арнап өлең жазған едім:
Келбетті, орта бойлы, өжет мінез,
Кең маңдайда ақылды жайнаған көз.
Әдепті һәм өнерлі салтанатты,
Сендей жігіт анадан туа бермес.
Деуші едім ішімнен мен сені көріп,
Айтпағанмен өзіңе шын сыр беріп.
Болашақта қолбасшы болатын ер
Өткелден өтсе қиын жорық көріп.
Қия жерден қисаймай,
Тіке жүріп кетіп ең.
Сескенбестен қауіптен,
Қайтпастан алған бетіңнен.
Бірнеше қырғын соғыста,
Жалтақтамай артыңа,
Жігіттік, ерлік, батырлық,
Қаһармандық етіп ең.
Тосыннан тиген дұшпанға
Тапқырлықпен, әдіспен,
Табандылық етіп ең.
Полкқа бұйрық болғанда,
Бір өзіңе аманат
Ерлерді табыс етіп ем.
Қан майданды қақ жарып
Шыққаныңа сүйсініп,
Біздің батыр мынау деп,
Көрсетіп мақтан етіп ем.
Өршіл, өжет батырым,
Ерлігіңе сенуші ем.
Қас батырдың бейнесін
Сипатыңнан көруші ем.
Ақылға да кең едің,
Үлгі, өнеге көрсетер,
Ер серкесі болар деп
Ішімнен баға беруші ем.
Серігім едің сенімді
Жауды бірге шабысқан.
Жүрекке суық, жанға жат
Есіттім хабар алыстан:
Сыймай кеттің маңдайға
Қыршын, шейіт арыстан.
Қазаңа қатты қайғырып,
Жігер бауырым құм болып,
Қабырғам менің қайысқан».


Бибіхан Қаусываның өз қайынатасы туралы естеліктері

Мен өзімнің туған атам Күдерұлы Қайыпжанның ағайынды інісі Оспанұлы Әбілжанның Ұлы Отан соғысындағы ерлігі жайында сөз етпекпін. Әбілжан ата соғыстың қанды қырғынында жеті рет жараланып, сан рет өліп-тірілген батыр адам. Ол кісі соғыстың басынан аяғына дейін беріспей күресіп, сол ерлігі үшін орден, медальдармен марапатталды. Қошемет, құрметті де бір кісідей көрді.



Атам Оспанұлы Әбілжан өз еркімен соғысқа арыз беріп, ақыры 1941 жылдың желтоқсан айында шақыру қағазын алады. Атам Москва қаласына келген соң, №100 полкі атқыштар бригадасы Волокаламск тас жолындағы шайхастарға қатысты. Москва түбіндегі Бабушкин деген кішкене қалаға келіп орнығады. Осы жерде болған айқаста атамыздың 3 саусағын жаудың оғы жаралайды. Екінші рет Әбілжан атамыздың жотасындағы дорбаға граната тиіп, ауыр жараланады. Москва қаласындағы әскери госпитальден сауығып шыққаннан кейін, Әбілжан ата Орел-Курск майданындағы 84 гвардиялық дивизияның 247 гвардиялық атқыштар қатарында қайта соғысқа кіреді.
Бөлімше командирі болып қорғаныс шебіне кіріседі. Осы ұрыста да Әбілжан ата мина мен снаряд жарылысынан ауыр жарақат алып, Горький қаласындағы госпитальге түседі.
Айығып келген соң, 1943-жылдың қараша айында Волокаламск қаласында танкистер даярлайтын 6 айлық курске түсіп, оны 1944-жылдың наурыз айында бітіріп шығады. Курсктан кейін 5-гвардиялық танк армиясының 29-корпусының 31 танк бригадасында взвод командирі ретінде Т-34 танкі экипажын қабылдап, Беларусь, Прибалтика майданына қатысады.
Атамыздың Минскіні алғандағы ерлігі үшін Қызыл Жұлдыз, Балтық жағалауындағы батылдығы үшін Екінші дәрежелі Отан соғысы, Польшаны азат етіп Кенигсберг қаласын алған кезде бірінші дәрежелі Отан соғысы ордендері мен ондаған медальдармен марапатталады.



1946-жылы 30 сәуір күні Кеңес армиясының лейтенанты атамыз Әбілжан Оспанов запасқа шығарылып әскер қатарынан босатылады. Қырғын соғыстан жеті рет жараланып от пен оқтың ортасында қан кешсе де атамыз аман-есен ауылға оралады. Атамыздан: «Ата, ерліктің атасы, ерліктің анасы кім?» - деп сұрағанда, «Ерліктің атасы - Отан, анасы - Атамекен», - деп айтқан екен.

Сонымен қатар, өз атам Күдерұлы Қайыпжанның 1941-1945 жылдардағы Ұлы Отан соғысының қанды майданына қатысқанын да айта кетпекпін. Ол кісі елге аман-есен оралып, Екінші дәрежелі Отан соғысы орденімен, медальдармен, төс белгілермен марапатталғаны есімде. Өкінішке орай, Қайыпжан атам соғыс туралы айтып отырғанда мен 8-9 жастағы бала едім. Атамның айтқан әңгімелері есіме де қалмапты. Атамның Ұлы Отан соғысы ардагері екенін, өзіміздің тұратын үйдің бұрышында «Бұл үйде Ұлы Отан соғысының ардагері Күдерұлы Қайыпжан тұрады» деп жазылған тақтайша мен соғыс кезіндегі фотосуреттерінен білемін.



Нағашы атам, анамның әкесі, Адильчинов Жумасил сұрапыл соғысқа қатысып, 3-Украина фронтының аға сержанты, минометтік взвод командирі болғаны туралы естігенім бар.
Өз әжем Сақанның жалғыз бауыры Дәркенұлы Біләл атамыз Соғыс жылдары ефрейтор болған екен, ол кісі өкінішке орай 1943-жылдың 27-ақпан айында сұрапыл соғыста қаза табады. Есімде... кішкене кезімде марқұм әжем Біләл атамыздың суретін бізге көрсетіп: «Жалғыз бауырым соғыстан оралмады, қаза тапты»,- деп көз жасын орамалмен сүртіп отыратын.


Әкем Қайыпжанұлы Мұқаш 1956-жылы Венгрияда болған бүлікке әскер ретінде қатысып, сапер болған. «Жарылғыш заттар, су астынан мина тердік»,- деп соғыстағы естеліктерін айтып отыратын. Өзімізге белгілі болғандай кейін аталмыш бүлік Ұлы Отан соғыс дәрежесімен теңестірілген. Әкем ерлігі үшін - Екінші дәрежелі Отан соғысы орденімен, медальдармен, төс белгілермен марапатталды. Біз, осы ата-әкелеріміздің ұрпақтары, жыл сайын 9-мамыр Ұлы Отан соғысының Жеңіс күні жиналып, рухы биік аталарымыздың басына барамыз. Болашақ ұрпақтарына бейбіт өмір сыйлағаны үшін тағзым етіп, құран бағыштаймыз. Гүл шоқтарын қойып, перзенттік парызымызды өтеп, еске аламыз.

Дайындаған: ОМҒТҚА-нің маманы А. М. Каипжанова

Жаңалықтар

Показать все
01 наурыз 2024 жыл
2024 жылғы 29 ақпанда Орталық мемлекеттік ғылыми-техникалық құжаттама архивінің директоры Б.А.Жұматаева, директор орынбасары М.М.Бейсембаева және басқа да архив қызметкерлері Қазақстан Республикасы Мәдениет және ақпарат министрлігі Архив, құжаттама және кітап ісі комитетінің Орталық мемлекеттік архиві дайындаған «Кеңестік Қазақстан: денсаулық сақтау жүйесінің қалыптасуы мен дамуы (1917-1937 жж.)» атты құжаттар мен материалдар жинағының тұсаукесеріне қатысты.


29 ақпан 2024 жыл
2024 жылдың 29 ақпанында Қазақстан Республикасы Мәдениет және ақпарат министрлігі Архив, құжаттама және кітап ісі комитетінің Орталық мемлекеттік ғылыми-техникалық құжаттама архивінде жұмыс сапарымен Архив, құжаттама және кітап ісі комитеті төрағасының орынбасары Роллан Қабылұлы Құспан болды.


23 ақпан 2024 жыл
Дүниежүзілік Азаматтық қорғаныс күні қарсаңында 2024 жылғы 23 ақпанда сағат 10:00-де Алматыда жоспарлы жалпықалалық сейсмикалық оқу-жаттығу өтті.


22 ақпан 2024 жыл
2024 жылдың 22 ақпанында ОМҒТҚА сараптамалық-тексеру және әдістемелік комиссиясының келесі мәселелер қаралған отырысы өтті


Яндекс.Метрика Разработка и поддержка: ntd.kz